<장자(莊子)> 1. 중국 전국시대 말의 사상가· 도학자. 본명은 장주(莊周). 만물을 끊임없이 유동변화하는 것으로 보고, 그 유동변화를 도(道)라고 하는 만물일원론(萬物一元論)을 주장 2. '자연과 나는 하나'라는...
한 산 草 堂(20150114)
소요유(逍遙遊)-장자(莊子) 北冥有魚(북명유어) : 북명에 물고기가 있었다. 其名爲鯤(기명위곤) : 이름은 곤이다. 鯤之大(곤지대) : 곤은 크기가 不知其幾千里也(불지기기천리야) : 몇 천리나 되는지 알 수 없었 다....
한 산 草 堂(20070503)
안녕하세요 :) 애비애비~ 겸애비입니다 지금으로부터 한 25년 전 쯤.. 그러니까 제가 열 둘 열 세살쯤... 예전에 마님과 다닐때는 상호가 대명곱창이었고 구조가 특이하게 ㄱ자였는데, 나중이 옆 약국도 없어지고...
애비의 일상기록처(20211230)
◐ 장자(莊子) 외편(外編) - 거협편(胠篋篇) 이편은 사마천도 장자의 전기에서 지적한바와 같이,유가(儒家)를 공격하고 노자의 도(道)를 밝히는데 취지가 있가고 볼 수가 있다. 노자의 ‘양자론(兩子論)’인 유와...
德 田 의 문 화 일 기.(20221010)
땡삐,건들믄 같이 죽는다.. | 땡삐 http://blog.naver.com/liskangel/140015264787◑ 중국고대 출처;http://leewonju.wo.ro/ 아득히 먼 옛날 중국 대지에 살고 있었던 원시인 가운데 북경 원인이 가장 오래된 인류라고 생각하고...
아는만큼 보이고 하는만큼 는다. 하는 데까지 해보자(20141026)
그 후기에는 당시의 문화세계였던 화북(華北)에 군림하였던 실재의... 전기·중기·후기로 구분한다. 전기의 유적 중에서 가장 주목할 만한... 후기에 이르면 서쪽은 산시성 치산현[岐山縣]에서 동쪽은 산둥성...
leecom님의블로그(이상협)(20150816)
그 후기에는 당시의 문화세계였던 화북(華北)에 군림하였던 실재의... 전기·중기·후기로 구분한다. 전기의 유적 중에서 가장 주목할 만한... 후기에 이르면 서쪽은 산시성 치산현[岐山縣]에서 동쪽은 산둥성...
德 田 의 문 화 일 기.(20070903)
그 후기에는 당시의 문화세계였던 화북(華北)에 군림하였던 실재의... 전기․중기․후기로 구분한다. 전기의 유적 중에서 가장 주목할... 후기에 이르면 서쪽은 산시성 치산현[岐山縣]에서 동쪽은 산둥성[山東省]...
德 田 의 문 화 일 기.(20140305)
약사회 "월 450만원씩 주면 심야약국 운영, 편의점서 상비약 팔지 말라" https://blog.naver.com/sanskysea... "아이들을 데리고 카페에 방문했더니 심하게 눈치를 주고 싫어했다"는 후기 글이었습니다. '거기는 가지...
눈, 귀, 가슴, 영혼의 거울, 옮음, 중용, 겸애, 관조(20180807)
<장자(莊子)> 1. 중국 전국시대 말의 사상가· 도학자. 본명은 장주(莊周). 만물을 끊임없이 유동변화하는 것으로 보고, 그 유동변화를 도(道)라고 하는 만물일원론(萬物一元論)을 주장 2. '자연과 나는 하나'라는...
smilecora님의블로그(20150416)
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